張奎良,1937年生,遼寧新民市人。1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)國際政治系,同年分配到黑龍江大學(xué)哲學(xué)系任教。1986年評(píng)為教授,1996年任博士生導(dǎo)師,至今。現(xiàn)為國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家,國務(wù)院特殊津貼獲得者,全國模范教師,黑龍江省哲學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。 學(xué)科:馬克思主義哲學(xué) 研究方向:馬克思主義哲學(xué)思想及其現(xiàn)代意義 1、代表性著作: 《馬克思的哲學(xué)歷程》,上海人出版社,1993年3月 《張奎良集》,黑龍江教育出版社,1988年9月 《當(dāng)代中國的馬克思主義》,黑龍江教育出版社,1995年1月 《時(shí)代呼喚的哲學(xué)回響》,黑龍江人民出版社,2000年1月 《馬克思的哲學(xué)思想及其當(dāng)代意義》,黑龍江教育版社,2000年1月 《跨世紀(jì)的回響》,黑龍江教育出版社,1994年9月 《馬列經(jīng)典著作釋義》,中央電大出版社,1993年5月 2、在重要刊物上發(fā)表的代表性的論文: 存在概念的認(rèn)識(shí)論意義,《中國社會(huì)科學(xué)》,1983年1期 馬克思的東方社會(huì)理論,《中國社會(huì)科學(xué)》,1989年2期 馬克思晚年的設(shè)想與鄧小平的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論,《中國社會(huì)科學(xué)》,1994年13期 唯物主義的社會(huì)主義內(nèi)蘊(yùn),《中國社會(huì)科學(xué)》,2001年2期 馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值的邏輯前提與總體定位,《中國社會(huì)科學(xué)》,2001年5期 作為“歷史之謎”的異化及其評(píng)價(jià)尺度,《中國社會(huì)科學(xué)》,2003年4期 存在、實(shí)在和實(shí)體,《哲學(xué)研究》,1984年9期 試論馬克思以人為本的哲學(xué)發(fā)展軌跡,《哲學(xué)研究》,1994年2期 唯物史觀的人學(xué)意蘊(yùn),《哲學(xué)研究.》,1994年12期 社會(huì)主義的思想來源與實(shí)踐指引,《哲學(xué)研究》,2001年5期 馬克思共產(chǎn)主義思想的哲學(xué)意蘊(yùn)《哲學(xué)研究》,2003年4期 以人為本的哲學(xué)意義,《哲學(xué)研究》,2004年1期 3、在重要報(bào)刊發(fā)表的代表性的論文: 鄧小平理論作為科學(xué)體系的意義,《光明日?qǐng)?bào)》,1998年11月 唯物主義與社會(huì)主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián),《光明日?qǐng)?bào)》,2000年12月1日 馬克思跨越《卡夫丁峽谷》設(shè)想的啟示,《光明日?qǐng)?bào)》,2002年2月26日 平等:以人為本的基石,《光明日?qǐng)?bào)》,2004年4月3日 辯證思維與和諧思維,《光明日?qǐng)?bào)》,2005年2月8日 4、在研項(xiàng)目: 唯物主義的社會(huì)主義內(nèi)蘊(yùn)與社會(huì)主義相唯物主義的回歸,國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目 以人為本與構(gòu)建和諧社會(huì);馬克思主義哲學(xué)中國化的新起點(diǎn),國家社科基金項(xiàng)目 思維方式的歷史變革,教育部社科基金項(xiàng)目 5、已完成的主要成果: 《馬克思的哲學(xué)歷程》,國家社科基金項(xiàng)目,上海人民出版社 《當(dāng)代中國的馬克思主義》,教育部社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目,黑龍江教育出版社 6、獲獎(jiǎng): 《馬克思的哲學(xué)歷程》,教育部全國首次人文社科優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng) 《當(dāng)代中國的馬克思主義》,黑龍江社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng) 《馬克思的東方社會(huì)理論》,黑龍江社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng) 《馬克思晚年的設(shè)想與鄧小平的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論》,黑龍江社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng) 《唯物主義的社會(huì)主義內(nèi)蘊(yùn)》,黑龍江社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng) |